דיקור סיני ופסיכולוגיה בודהיסטית הם שילוב מיוחד מאוד. שתי תורות "שכנות", המגיעות מהמזרח. יש להן הרבה מהמשותף: שתיהן תופסת את הגוף והנפש כבילתי נפרדים, שתיהן מאפיינות את השפעת של הגוף על הנפש ולהפך. אבל, בגדול אפשר להגיד שהדיקור הסיני, עובד יותר דרך הגוף, והבודהיזם, יותר דרך התודעה.

​

בחוויה שלי הם ממש משלימות אחת את השנייה.

אתן כמה דוגמאות:

יוצא לי לפגוש הרבה אנשים שבאים לטיפול מכוון שהם מרגישים אי שקט, חרדה כלשהי, מחשבות טורדניות, דיכאון, טראומה או תלונה על רקע רגשי כלשהו. עבודה עם שיחה, התבוננות במחשבות והרגשות יכולה מאוד לעזור, אבל הרבה פעמים זה לא מספיק. מכוון שחלק ניכר מה"בעיה" נמצא בכלל בגוף. חווית החיים, והתחושות הבסיסיות שלנו, מגיעות מהגוף. כשלגוף קשה, והוא לא יכול לישון לדוגמה, או לא מעכל מספיק טוב את המזון קשה יותר לשחרר תסמינים מנטליים. עבודה עם דיקור סיני, במקביל לשיחה והתבוננות פנימה, מקלה על התפקוד ההרמוני של החלקים השונים בגוף, ועוזרת להחזיר את הגוף-נפש לאיזון.

מהצד השני, אני פוגשת אנשים רבים שמתלוננים על תסמין פיזי לגמרי, כמו כאב, תלונות גניקולוגיות, בעיות שינה, מגרנות ועוד מגוון רחב מאוד של תסמינים. כמובן שמה שהכי מפריע להם כרגע זה הגוף, ואנחנו נטפל בחוסר האיזון של הגוף באמצעות הדיקור הסיני, כמובן. אבל לפעמיים כשזה מתאים, נכון גם להסתכל איך המארג המנטלי משפיע ומושפע מהתסמינים הפיזיים? על איך המחשבות והרגשות שלנו, במצבים מסוימים משפיעים על ההרגשה הכללית? ועל הסימפטומים? במידה ויש עניין, אפשר לשלב עם הטיפול במחטים הסיניות גם תרגילים של הרפיה, נשימה, והתבוננות והקשבה לתחושות. באופן הזה לומדים איך אפשר בעצמינו להשפיע על הגוף. איך לעזור באמצעות כלים הלקוחים מהפסיכולוגיה הבודהיסטית כמו מדיטציה והתבוננות לעזור לגוף (ולנפש), לתפקד נכון יותר.

​

עוד בדף:

• על הבודהיזם הטיבטי

• ההתייחסות לסבל בבודהיזם הטיבטי

• מודל הגוף נפש בבודהיזם הטיבטי

• מדיטציה

• עבודה עם המרחב הפנימי

​

להמשך קריאה >>